En effet, Jésus est Roi mais pas comme les autres rois. Pilate, malgré les accusations portées contre Jésus -selon lesquelles il se dit « roi des Juifs » - se rend vite compte que cet homme n’est pas dangereux. Le Christ n’a ni armée, ni gardes du corps, ni terres à défendre ou à conquérir. Il n’écrase personne, n’oblige personne à le suivre. Pour son entrée triomphale à Jérusalem il utilise un petit âne, comme trône le bois de la croix et comme diadème royal une couronne d’épines. Il est le genre de roi « qui laisse le soleil se lever sur les justes et les injustes ». Du coup, la question de Pilate à Jésus « Es-tu roi ? » parait ridicule ! Mais, le paradoxe est que Jésus est réellement Roi (voir les 2 premières lectures : Daniel 7, 13-14 et Apocalypse de Saint Jean 1, 5-8), seulement pas à la manière des hommes car sa royauté n’est pas de ce monde.
Alors, en quoi consiste cette royauté si particulière de Jésus ? Dans l’Evangile (Jean 18, 33b-37), Jésus affirme que la base du pouvoir doit être « l’amour de la vérité ». Pour lui, être roi, c’est être capable d’agir avec courage, selon la vérité. A cet effet, il nous oblige à repenser nos idées sur le pouvoir du monde.
Cette fête du Christ Roi de l’Univers nous invite à réfléchir sur la Royauté de service proposé par Jésus et à agir selon sa vérité, afin de transformer notre monde. Honorer le Seigneur, c’est « écouter sa voix » et conformer notre vie personnelle, familiale, professionnelle et sociale, à la sienne. Ne laissons pas ces « rois » de pacotille que sont l’argent, le confort, la vie superficielle, le succès mondain envahir nos cœurs à la place du seul Vrai Roi dont le règne n’est qu’amour.
Bon dimanche à tous !